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  • 论数息观的修证

    想成时,再系念住意在顶门上,自然放光,如八丈长矛的火光,从头至足,反复往返,共十四遍,出定入定,多见顶上火出,如真金光。此时, 身中毛孔,也出金光,如散粟金,身心安乐此.此光从顶骨出後,入於颈骨中,从...

    诚 信

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南阳佛教文化旅游资源

    、佛顶骨、佛牙组成的佛祖葬具等一批重要文物28件。1963年,被列为河南省重点文物保护单位。  九、 豫山禅寺   豫山禅寺位于南阳市东北独山东山脚下,东临白河,风景秀丽。  寺院建筑有山门、大殿、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16475761338.html
  • 成都佛教两千年

    斯里兰卡)带来佛舍利,至今仍供养在宝光寺。这里还有一段佳话。唐末,僖宗人蜀幸大石寺,夜见地下放光,挖掘得佛舍利,遂敕建寺塔,改寺名为宝光。著名唐代高僧、伟大的译经家、旅行家玄奘的顶骨舍利一份分到成都,后历经...

    向世山

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  • 中国净土宗大事年表(续)

    六月十一日,律航法师一心不乱念佛而寂,荼毗后获五色舍利数百颗,顶骨现莲华色半露舍利,若绛璧之嵌珍珠,师生前专弘净土,曾著《念佛入门白话解释》、《百日念佛自知录》等书弘扬净土法门;12月20日,中国佛教...

    不详

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  • 煮云法师 讲述 章嘉大师的神异轶事(大师舍利图)

    具有举足轻重的影响力,其中最引人瞩目的成就,便是与日本政府交涉,将玄奘大师灵骨(顶骨)迎回台湾供养(于今南投日月潭玄奘寺)。 在那个佛教惨澹经营的年代,一位密宗高僧能受到国内缁素共同的景仰,其行谊...

    佚名

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  • 《佛国记》中求法僧考述

    ,在那里供养佛影、佛牙及佛顶骨。在这期间慧景有病,道整在他身边照看。慧达一人回到弗楼沙国与法显、慧应相见。   在这期间,慧达与宝云、僧景回到后秦。慧应生病,不幸在弗楼沙国供养佛钵的寺中逝世。法显...

    杨曾文

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  • 南阳佛教建筑

    南向北,由大门、通道、宫室三部分组成。在地宫内共清理出金棺、银椁、彩色玻璃葫芦及舍利子、佛顶骨、佛牙组成的佛祖葬具等一批重要文物28件。1963年,被列为河南省重点文物保护单位。   九、 豫山禅寺...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261693665.html
  • 普钦法师

    骨灰呈五彩色,不计其数的小绿珠珠满地滚动,能拾得起来的舍利了都是五彩色,呈不规则状,半透明体,其中有三颗比黄豆还大,光滑润泽,宛如玉石,还有淡蓝色、粉红色、白色,尤其有一块直径为四厘米左右的雪白色顶骨...

    恩威文化网

    |普钦|

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  • 因真实论

    有成立,人顶骨净,众生分故,犹如螺贝。   周知共信相违者,譬如成立,任何时刻皆住于世者,是名无常。任何时刻皆住于世,是名为常,世间周知共信故。  能别不极成者:如胜论师对数论师立声坏灭。   所别不...

    不详

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  • 中国禅宗第一人——慧可大师(上)

    非常痛焉。”光遂以见神事白于师。宝静曰:“汝依此言,必是吉瑞。”视其顶骨如五峰秀出,乃曰:“汝勿久住,便当行乎”。  时神光已年登四十(《楞伽师资记》谓十四),遂出而南行,及闻达摩游化嵩洛,风范尊严,...

    不详

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